كلّ سَببَ ونَسب منقطع يوم القيمة ما خلا سببي ونسبي ، ألا وإنّ عليّ بن أبي طالب من نسبي : من أحبّه فقد أحبّني ، ومن أبغضه فقد أبغضني ( 1 ) . 139 - أخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أبو الفتح هِلال بن محمد أخبرنا إسماعيل بن عليّ أخبرنا أبي حدّثني أخي دِعبل حدّثنا سفيان الثوري عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي أنّ عمر بن الخطّاب قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : كلُّ سبب ونسب يَنقطِعُ يومَ القيامة إلاّ سببي ونسبي ( 2 ) . 140 - أخبرنا القاضي أبو علي إسماعيل بن محمد بن أحمد حدثنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بِيرِي وأخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي أخبرنا أبو الحسن عليّ بن الحسن الطحّان وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهّاب بن طاوان أخبرنا القاضي أبو الفرَج أحمد بن علي بن جعفر بن محمد الخُيُوطي قالوا حدّثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن سمعان المعدّل حدّثنا أبو الحسن أسلَم بن سهل بن أسلم الرزّاز الواسطي المعروف ببحشَل حدّثني محمد بن عمران حّدثنا أبو أُسامة عن عبد الله بن محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : سمعت عاصم بن عبد الله قال : سمعت عبد الله بن عمر قال : صعد عمرُ بن الخطّاب المنبر فقال : أيّها الناس إنّه والله ما حَمَلِني على الإلحاح على عليّ بن أبي طالب في ابنته إلاّ أنّي سمعتُ رسول الله صلّى ا لله عليه يقول : كلُّ سبب ونسب وصِهر منقطع [ يوم القيامة ] إلاّ نسَبي وصِهري ، فانّهما يأتيان يوم

--> ( 1 ) رواه مختصراً الحافظ السيوطي في ذيل اللئالي 62 بالاسناد عن أنس بن مالك وأرسله ارسال المسلم ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه على النهج 2 / 431 . ( 2 ) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8 / 463 ط بيروت و 8 / 340 ط ليدن قال : أخبرنا أنس بن عياض الليثي عن جعفر بن محمد عن أبيه رفعه إلى عمر بن الخطاب .